嵊州,這片古老而神奇的土地,自古以來便是越國的領(lǐng)地,承載著千年的歷史與文化。唐宋時期,這里歸屬越州,因此得名“越地”。在這片文化底蘊深厚的土地上,孕育出了一種柔美典雅、傳唱全國的戲曲藝術(shù)——越劇。作為越劇的原生地,嵊州以“越地天籟”作為展覽的主題,旨在向觀眾展示越劇與嵊州之間千絲萬縷的聯(lián)系,以及越劇從誕生到發(fā)展壯大的輝煌歷程。
一、越劇誕生:田頭歌聲與落地唱書的傳奇
越劇之所以能誕生在嵊州,離不開這片土地悠久深厚的人文積淀。越劇的前身,是嵊州民間曲藝——落地唱書。嵊州人素來熱衷和擅長文藝,他們的演藝天賦在落地唱書中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
田頭歌聲與落地唱書的淵源
在嵊州的田間地頭,常常能聽到悠揚的歌聲。這些歌聲,起初只是農(nóng)民們在勞作之余的消遣,卻逐漸演變成了具有地方特色的民間藝術(shù)形式。落地唱書,便是在這樣的背景下應(yīng)運而生的。它融合了嵊州地區(qū)的方言、民歌和民間故事,以獨特的唱腔和表演形式,深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏邸?
東王村:越劇的搖籃
1906年3月27日,是越劇歷史上一個值得銘記的日子。這一天,藝人們在東王村首次登臺演出,標(biāo)志著越劇的誕生。他們表演的,正是的篤班(越劇的雛形)。的篤班的唱腔以嵊州方言為基礎(chǔ),旋律優(yōu)美動聽,很快便在嵊州地區(qū)流傳開來。
小歌班的足跡與上海灘的輝煌
隨著時間的推移,小歌班逐漸發(fā)展壯大,足跡遍及城鄉(xiāng)。他們沿著不同的路線,將越劇的種子撒向了更廣闊的土地。其中,最引人注目的便是小歌班勇闖上海灘的壯舉。1917年,袁生木班首闖上海,拉開了越劇在上海發(fā)展的序幕。他們憑借精湛的演技和獨特的唱腔,贏得了上海觀眾的喜愛。此后,越來越多的越劇班子涌入上海,使越劇在上海灘聲名鵲起。
二、風(fēng)靡上海:女子越劇的崛起與輝煌
越劇的發(fā)展,離不開女子越劇的崛起。女子越劇以其獨特的魅力和精湛的演技,贏得了滬上觀眾的青睞,成為當(dāng)時最紅火、觀眾最多的劇種之一。
施家岙:女子越劇的誕生地
1922年底,在上海做舊衣裁片生意的王金水,受到京劇“髦兒戲”的啟發(fā),決定在家鄉(xiāng)施家岙村辦一副女班。1923年7月10日,越劇第一副女子科班在施家岙村八卦臺門開科。這一天,被后人定為女子越劇的誕生日,施家岙也成為女子越劇的誕生地。
女子科班的興起與“三花”的璀璨
在女子越劇的發(fā)展過程中,女子科班起到了舉足輕重的作用。1929年前后,由于嵊州物價飛漲,百姓生活艱難,演戲成為了人們求生存的又一出路。于是,嵊州及鄰近縣市紛紛辦起了女子科班。這些女子科班不僅為越劇培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀演員,更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。其中,施銀花、趙瑞花和王杏花這三位旦角演員,以其精湛的演技和獨特的藝術(shù)風(fēng)格,被譽為名旦“三花”。她們的出現(xiàn),為女子越劇的發(fā)展注入了新的動力。
姚水娟與改良文戲
姚水娟是女子越劇發(fā)展史上的重要人物。她致力于改良文戲,使越劇在唱腔、表演和劇本等方面都得到了極大的提升。姚水娟的改良文戲不僅贏得了觀眾的喜愛,更為越劇在上海的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、華美變身:越劇改革的浪潮與新生越劇的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。在經(jīng)歷了一段時間的繁榮后,越劇也面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn),越劇前輩們排除萬難、兼收并蓄、創(chuàng)新進取,闖出了越劇改革的新天地。
袁雪芬:越劇改革的先鋒
1942年10月,袁雪芬重登大來劇場,大刀闊斧地搞起了改革。她借鑒話劇、電影等現(xiàn)代藝術(shù)形式,將編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美等創(chuàng)作力量組織起來,形成了以正規(guī)編導(dǎo)制為中心的越劇綜合藝術(shù)機制。這一改革不僅提升了越劇的藝術(shù)品質(zhì),更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。
尹桂芳與“十姐妹”的輝煌
在袁雪芬的改革浪潮中,尹桂芳是最早響應(yīng)的藝術(shù)家之一。她不顧劇場老板的反對,積極引進編導(dǎo)人員,創(chuàng)演了《云破月圓》《殉情》等新戲。尹桂芳的改革舉措得到了觀眾的熱烈反響,使越劇在改革之路上邁出了堅實的一步。此外,她還與袁雪芬、范瑞娟等十位藝術(shù)家共同組成了“十姐妹”,共同致力于越劇的改革與發(fā)展。
劇務(wù)部:越劇改革的中樞袁雪芬借鑒話劇藝術(shù)體制設(shè)立了劇務(wù)部,聘請接觸過新的藝術(shù)形式、思想上比較活躍的年輕知識分子擔(dān)任編劇、導(dǎo)演、舞美、音樂等專職人員。這些年輕人不僅為越劇帶來了新的創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格,更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。在他們的共同努力下,越劇的藝術(shù)品質(zhì)得到了極大的提升。
四、黃金時代:越劇的全國影響與海外傳播
中華人民共和國成立后,中國共產(chǎn)黨制定了一系列戲曲改革政策。在“百花齊放,推陳出新”的方針指引下,越劇迎來了發(fā)展的“黃金時代”。
江南越劇風(fēng)靡全中國隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的安定團結(jié),越劇迅速走向全國。越劇界義演捐機赴朝鮮進行慰問演出、全國第一屆戲曲觀摩演出大會、1954年華東區(qū)戲曲觀摩演出大會以及1959年的國慶獻禮等活動,都彰顯了越劇在全國范圍內(nèi)的廣泛影響力。同時,越劇團體也遍布中華大地,上海越劇團體、浙江越劇團體等紛紛興起,使越劇成為了中國戲曲界的一顆璀璨明珠。男女合演的新探索在越劇的發(fā)展過程中,男女合演是一個新的探索方向。紹興文戲時期、抗戰(zhàn)時期以及新中國成立后,都出現(xiàn)了男女混演的現(xiàn)象。這些嘗試不僅豐富了越劇的表演形式,更為越劇的發(fā)展注入了新的活力。越劇構(gòu)架友誼橋梁越劇不僅在國內(nèi)廣受歡迎,還走向了世界。它成為了中國文化的重要載體之一,通過演出、交流等方式,向世界展示了中國戲曲藝術(shù)的魅力。越劇演員們在歐洲、北美、亞洲以及港澳等地進行了廣泛的演出和交流活動,為中外文化交流做出了重要貢獻。梁祝紅樓銀幕展新姿
越劇不僅在舞臺上大放異彩,還在銀幕上展現(xiàn)出了新的風(fēng)姿。以《梁祝》和《紅樓夢》為代表的越劇電影和電視劇作品,不僅在國內(nèi)贏得了廣泛贊譽,還在國際上獲得了極高的評價。這些作品不僅展示了越劇藝術(shù)的獨特魅力,更為越劇的海外傳播提供了重要渠道。
五、百花吐艷:越劇的復(fù)蘇與未來展望
黨的十一屆三中全會召開后,越劇迎來了新的春天。在老一輩藝術(shù)家的傳、幫、帶下,越劇人才青藍輩出,其中最引人注目的是浙江小百花越劇團的崛起。
越劇舞臺迎來新春天隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展,越劇舞臺重新變得活躍起來。越來越多的優(yōu)秀演員和作品涌現(xiàn)出來,為越劇的發(fā)展注入了新的活力。同時,政府和社會各界也加大了對越劇的支持力度,為越劇的發(fā)展提供了更加廣闊的空間。上海越劇進入新時期上海作為越劇的發(fā)源地之一,在越劇的發(fā)展過程中一直扮演著重要角色。新時期以來,上海越劇在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展,涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的作品和演員。這些作品不僅在上海本地廣受歡迎,還在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響?!靶“倩ā闭宫F(xiàn)新姿態(tài)浙江小百花越劇團是新時期越劇界的一顆璀璨明珠。它以青春靚麗的演員陣容、清新脫俗的表演風(fēng)格和精湛的藝術(shù)水平贏得了廣大觀眾的喜愛。浙江小百花越劇團的崛起不僅為越劇注入了新的活力,更為越劇的傳承和發(fā)展提供了新的思路和方向。
傳承遺產(chǎn)光大越劇未來
在當(dāng)今這個多元化的時代里,如何恒久傳承越劇藝術(shù)成為了越劇人長久面對與思考的問題。為了解決這個問題,越劇界采取了一系列措施:一是加強劇務(wù)部建設(shè),提升劇作品質(zhì);二是開展多種教學(xué)活動,培養(yǎng)新人杰;三是加強越劇藝術(shù)的宣傳推廣力度,讓更多人了解和喜愛越劇。這些措施的實施不僅為越劇的傳承和發(fā)展提供了有力保障,更為越劇的未來展望奠定了堅實基礎(chǔ)。
那時的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個時代特有的質(zhì)樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設(shè)計簡單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍綠,雖顯單調(diào),卻也透露出一種不加修飾的真實與直接。
在南充博物館的“歲時淳風(fēng)”民俗文化專題展覽中,一幅幅生動的畫面將我們帶入了一個充滿生活氣息和深厚文化底蘊的嘉陵江世界。漫步在這如畫的場景間,我們不僅能感受到川北特色民風(fēng)民俗的厚重底色,還能領(lǐng)略到這片土地上悠長風(fēng)韻的獨特魅力。從江畔的船歌到市井的百味,從盛世的慶典到金花的異彩,嘉陵江畔的民俗文化猶如一幅豐富多彩的畫卷,徐徐展開在我們面前。
在CEATEC盛大舞臺上,索尼公司以其“面向未來,所有能力的人都能分享Kando(情感)”的主題展位,向世界展示了其對包容性設(shè)計的深刻理解和不懈追求。這不僅僅是一次技術(shù)的展示,更是一次關(guān)于人文關(guān)懷、社會責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展理念的深刻探討。
當(dāng)時間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場無聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過去與未來的動態(tài)場域。作為展廳設(shè)計師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對沉浸感的閾值越來越高,技術(shù)迭代的速度遠超想象,而如何用空間講好一個"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。
延安博物館坐落于延安新區(qū)中軸線上,南臨大劇院,北望人民公園和行政中心,總建筑面積63358平方米,展覽面積14546平方米,是一座集陳列展覽、文物收藏文物保護、科學(xué)研究、宣傳教育為一體的地方綜合性博物館。
2025年早春,黃河咽喉岸畔春寒料峭、乍暖還寒,德州黃河文化展廳內(nèi)卻已涌動起“文化”的春潮。經(jīng)過改造提升的黃河文化展廳,已然煥新呈現(xiàn)在我們眼前,那條承載德州治黃記憶的“紅心一號”吸泥船,承載著前輩們的智慧和“紅心一號”精神,在歷史的長河中劈波斬浪向我們駛來,在新時代講述著新的敘事。
在中國甘肅省的蒼茫大地上,馬家塬如同一顆璀璨的明珠,靜靜地訴說著先秦時期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國墓,作為21世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,不僅以其豐富的文物遺存震撼了學(xué)術(shù)界,更以其獨特的車輿文化,為我們打開了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館,便是這扇窗口的守護者,它以生動、詳實的方式,展現(xiàn)了那段遙遠而輝煌的歷史。
青少年法制教育館抓住了“法”的核心,即是成長必須課;提煉出“法”的受眾,即是青少年的成長之路。
在校園文化建設(shè)的宏大版圖中,校史館宛如一顆熠熠生輝的明珠,承載著學(xué)校發(fā)展的深厚底蘊,銘刻著師生們的共同記憶,傳承著獨特的校園精神。隨著時代的車輪滾滾向前,科技浪潮洶涌澎湃,人們對文化體驗的追求日益提升,信可威認(rèn)為,校史館展廳的未來,應(yīng)該完成從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的跨越,邁向無限可能的新未來。