壽文化,這一蘊含深厚歷史底蘊與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對長壽的向往與追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
一、以壽為城:壽縣與壽文化的淵源
壽縣,位于安徽省中部,淮河中游南岸,是中國得名時間最早、沿用時間最長的以“壽”為名的古城。早在戰(zhàn)國時期,這里便以“壽春”之名聞名遐邇,后又歷經(jīng)壽陽、壽州等名稱的變遷,但“壽”字始終伴隨著這座城市的成長與繁榮。壽縣的“壽”字,不僅是一個簡單的地名,更是這片土地上人民對生命、對長壽的無限向往與追求。據(jù)史書記載,壽縣的名稱與徙都、賜地都有關(guān)。楚考烈王元年,以黃歇為令尹,封號春申君,賜地淮北12縣,“為春申君壽”,因此,這處封邑開始有了新名稱“壽春”。這一獨特的命名,不僅彰顯了壽縣在中國壽文化中的重要地位,更成為了壽縣人民引以為傲的文化符號。壽縣的歷史文化底蘊深厚,是楚文化的發(fā)源地之一。戰(zhàn)國晚期,楚國以此為都,自秦漢以迄明清,本地迭為郡、縣、州、軍、道、路、府的治所。在壽縣,我們可以看到許多與壽文化相關(guān)的歷史遺跡和文物,如壽縣古城墻、楚王陵、春申君陵園等。這些遺跡和文物不僅見證了壽縣的歷史滄桑與輝煌,更成為了壽文化在壽縣得以傳承與發(fā)揚的重要載體。
二、崇壽禮俗:壽文化的生動展現(xiàn)
壽文化在壽縣不僅體現(xiàn)在地名上,更深深植根于世世代代民眾的日常生活中。崇壽禮俗,作為壽文化的重要組成部分,歷史悠久,豐富多彩,成為了壽縣人民集體深層心理的文化積淀。在壽縣,祝壽、祈壽的民風民俗由來已久。無論是逢年過節(jié),還是紅白喜事,人們總不忘表達對長壽的向往與祝福。在壽縣的鄉(xiāng)村田野間,我們常常能看到這樣的場景:老人們圍坐在一起,講述著長壽的故事與傳說;孩子們則在一旁嬉戲打鬧,臉上洋溢著天真無邪的笑容。這份對生命的敬畏與熱愛,正是壽文化在壽縣得以傳承與發(fā)揚的重要基礎(chǔ)。壽縣的崇壽禮俗不僅體現(xiàn)在人們的日常生活中,更以眾多富有民族特色的具象化形式存在于我們的身邊。比如,在壽縣的飲食文化中,就有許多與長壽相關(guān)的美食佳肴。如壽縣的八公山豆腐、瓦埠湖銀魚等,都是營養(yǎng)豐富的美食,人們通過食用這些美食來調(diào)理身體、增強體質(zhì)。此外,壽縣人民還善于將“壽”字融入到書法、繪畫等藝術(shù)形式中,通過筆墨的揮灑與色彩的渲染,表達著對長壽的無限向往與追求。在壽縣,我們還能看到許多與長壽相關(guān)的佩飾器物。這些佩飾不僅精美絕倫,更寄托了人們對長壽的美好祝愿。比如,壽星杖、壽桃等佩飾,便成為了壽縣人民祈求長壽的象征性物品。這些佩飾的存在,不僅豐富了壽縣的崇壽禮俗,更讓壽文化在壽縣這片土地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
三、人間長壽:壽縣人民的養(yǎng)生智慧與壽文化的傳承
“健康長壽,享盡天年”一直是人們夢寐以求的愿望。在壽縣這片神奇的土地上,人們不僅向往長壽,更在實踐中探索著各種養(yǎng)生之道。壽縣人民的養(yǎng)生智慧,不僅體現(xiàn)了他們對生命的珍視與尊重,更成為了壽文化在壽縣得以傳承與發(fā)揚的重要體現(xiàn)。壽縣人民的養(yǎng)生智慧源遠流長,深受先秦諸子百家爭鳴的影響。其中,以道家為代表的養(yǎng)生思想在壽縣尤為盛行。道家強調(diào)順應(yīng)自然、無為而治,認為只有保持內(nèi)心的平靜與和諧,才能達到養(yǎng)生的最高境界。在壽縣,人們深受道家思想的影響,注重調(diào)節(jié)身心、保持平衡的生活方式。他們通過修煉氣功、打坐等方式,來增強自身的免疫力與抵抗力,從而達到延年益壽的目的。
除了道家養(yǎng)生思想外,壽縣人民還吸收了儒家、墨家等諸子的養(yǎng)生智慧。儒家強調(diào)“仁者愛人”,認為只有心懷仁愛之人才能擁有健康長壽的身體。在壽縣,人們注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)與仁愛之心,通過關(guān)愛他人、幫助他人來提升自己的精神境界與生命質(zhì)量。墨家則主張“兼愛非攻”,認為只有消除戰(zhàn)爭與災難,才能讓人們過上安寧幸福的生活。在壽縣,人們積極倡導和平與友愛,通過和諧共處來營造良好的社會環(huán)境,為長壽提供有力的保障。在壽縣人民的養(yǎng)生實踐中,飲食養(yǎng)生占據(jù)了重要的地位。壽縣地處江淮之間,擁有豐富的自然資源與美食佳肴。人們善于利用這些資源來調(diào)理身體、增強體質(zhì)。比如,壽縣特產(chǎn)的豆腐、板鴨等美食便成為了人們餐桌上的常客。這些美食不僅口感獨特,更蘊含著豐富的營養(yǎng)成分與養(yǎng)生之道。通過合理的飲食搭配與科學的烹飪方法,壽縣人民不僅滿足了味蕾的需求,更達到了養(yǎng)生的目的。
此外,壽縣人民還注重運動養(yǎng)生。他們通過練習太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)來強身健體、陶冶情操。這些武術(shù)不僅動作優(yōu)美、節(jié)奏明快,更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵與養(yǎng)生智慧。通過堅持練習這些武術(shù),壽縣人民不僅提高了自己的身體素質(zhì)與免疫力,更在運動中找到了心靈的寧靜與和諧。在壽縣這片神奇的土地上,壽文化得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承。壽縣人民不僅將壽文化融入到日常生活中,更通過養(yǎng)生智慧與實踐來傳承與發(fā)揚這一文化現(xiàn)象。他們用自己的行動詮釋著“壽”的真諦與價值,讓壽文化在壽縣這片土地上煥發(fā)出勃勃生機與活力。
四、壽文化的深遠影響與未來展望壽文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅在壽縣得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,更對中華民族的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。壽文化所蘊含的尊老敬老、珍視生命等價值觀念,不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,更是現(xiàn)代社會所倡導的核心價值觀之一。在壽縣,我們可以看到許多與壽文化相關(guān)的文化活動和節(jié)日慶典。如壽縣的臘八節(jié)活動,便是一場盛大的壽文化盛宴。在這一天,人們會聚集在一起,品嘗臘八粥、觀看壽文化表演、參與祈福儀式等。這些活動不僅豐富了人們的文化生活,更讓壽文化在壽縣這片土地上得到了廣泛的傳播與傳承。隨著社會的不斷發(fā)展與進步,壽文化也在不斷地與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代社會,人們更加注重健康養(yǎng)生、心靈成長等方面的需求。
因此,壽文化也需要不斷地進行創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。比如,可以將壽文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,開發(fā)出具有養(yǎng)生功能的智能產(chǎn)品;可以將壽文化與旅游業(yè)相結(jié)合,打造出具有壽文化特色的旅游線路和產(chǎn)品等。這些創(chuàng)新舉措不僅有助于推動壽文化的傳承與發(fā)展,更能夠為廣大民眾提供更加豐富多樣的文化體驗和服務(wù)。展望未來,我們有理由相信,壽縣將繼續(xù)承載著壽文化的厚重與輝煌,為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。同時,我們也期待壽文化能夠在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出更加璀璨的光芒,成為推動社會進步與發(fā)展的重要力量。
壽文化,這一蘊含深厚歷史底蘊與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對長壽的向往與追求,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
全球高端美妝行業(yè)的領(lǐng)軍者雅詩蘭黛集團,在上海這座充滿活力的國際都市中,迎來了其在第七屆中國國際進口博覽會上的璀璨亮相。2024年11月6日,隨著開館儀式的正式啟幕,雅詩蘭黛集團以“無界之境”為主題,向全球消費者展現(xiàn)了一場關(guān)于美的盛宴。
在西安這座古老與現(xiàn)代交織的城市,一座以古長安甕城與古羅馬門洞為靈感的文化空間正在崛起。方所創(chuàng)聯(lián)中心,這座占地5000平方米的文化綜合體,以其獨特的建筑設(shè)計語言,詮釋著歷史與現(xiàn)代的對話,傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融。
方案通過前沿的視覺語言、沉浸的呈現(xiàn)方式和互動的空間體驗,為超級總部基地的城市理念和價值觀賦形置景。聲音和動態(tài)影像不露痕跡地融入場景,對展品及歷史背景進行補充解釋的同時,也使展覽跳脫出按部就班的敘述,完成錯時性與戲劇感的營造。展覽不僅通過沉浸式的蒙太奇空間體驗幫助不同背景的觀眾更主動地參與進敘事之中,同時延續(xù)了工作室對于多角度敘事的探索,建立空間、物與文字的關(guān)聯(lián),為單一空間賦予多種敘事的可能性和閱讀深度。展陳描繪出超級總部基地在大灣區(qū)建設(shè)過程中作為城市門戶的藍圖,展現(xiàn)城市建設(shè)成果,用國際化視野、前瞻性思維、創(chuàng)新性的設(shè)計打造了符合超總基地的高水平規(guī)劃、高標準建設(shè)的展示空間,共同見證深圳這座充滿機遇和活力的大都市在不遠的未來成為影響力卓著的全球標桿城市。
那時的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個時代特有的質(zhì)樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設(shè)計簡單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍綠,雖顯單調(diào),卻也透露出一種不加修飾的真實與直接。
這一膾炙人口的名句大意是說,遇到彼此了解賞識、親密無間的摯友,縱使是暢飲千杯也仍覺不夠。形容志趣相投的人惺惺相惜,聚在一起總不生厭。
2025年云南昆明建材展-云南建博會,CKBD,推薦,展會時間:2025-05-11~05-13,開放時間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國-云南,昆明滇池國際會展中心-云南省昆明市官渡區(qū)環(huán)湖東路,展會行業(yè):建材,主辦單位:云南省建筑節(jié)能協(xié)會、云南省墻體材料行業(yè)協(xié)會、云南省建筑業(yè)協(xié)會,舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50015.00㎡,展商數(shù)量:189家,觀眾數(shù)量:1705人,
進門序廳形象標識和主題文字,設(shè)計紅船造型寓意著共產(chǎn)黨人揚起紅船風帆,賡續(xù)堅定理想,百折不奮斗爭精神。通過點睛的亞克力立體紅船、營造出入室第一視覺氛圍。增強深刻文化精神。
龍灣國家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊,還以其獨特的自然風光和豐富的考古成果,吸引著無數(shù)游客與學者前來探尋。公園以展示“天下第一臺”——章華臺為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風貌的壯麗畫卷。龍灣遺址,作為全國重點文物保護單位,其時代上限可追溯至距今五千余年的新石器時代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺),這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時期楚國王家園囿宮殿遺址,總占地面積達100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。